HOT ! 3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳

3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳。3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳。3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 西部文浄作品名: 「葉々起清風」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新品。シワありますが目立つ汚れはありません。。表具、裏にシミあり。興雲　呉竹　古墨　4挺。【作者説明】西部文浄大正１４年滋賀県彦根市・江国寺に生まれる。大徳寺 昭輝　書 額 \"浄\"。昭和１０年福井県小浜市・高成寺にて得度。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「瀧直下三千丈」共箱 禅語 茶掛け 夏掛け。昭和２６年大谷大学卒業。吉澤鐵石色紙墨戲百選。南禅寺専門道場に掛塔、柴山全慶老師について参禅弁道。書道　額縁。昭和４９年京都市東山区・東福寺塔頭同聚院住職に就任。もにぃ　大相撲　第55代横綱　北の湖関　手形色紙。【禅語】「葉々起清風」は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」に収録されている言葉で、別れの清らかさや人との交流の清らかさなどを意味します。掛軸　御宝印譜。「葉々起清風」の由来は、虚堂禅師がかつての弟子や仲間だった友人三人を見送った際に、門前の竹の葉が風に吹かれて鳴っているのを見て、旅立つ友人たちとの別れを惜しんでいるかのようだと感じたことにあります。掛け軸2本 三玄院 長谷川寛州作「東籬佳秋色」、宮西玄性作「白雲自去来」。「葉々起清風」は、送る者と送られる者の様々な感情が感じられる言葉で、茶掛として使われることもあります写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。端州名硯　中国すずり。出品物は全て中古品です。稀少！山中文治他、1695年　1794年、古文書 手書き 巻物形式　4巻セットで。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。チ*ウ様 長谷川寛州『白珪尚可磨』茶道具 一行書 兵庫県 大徳寺派塔頭三玄院住職。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。掛け軸 和田邦坊 立雛 雛画賛 掛軸 朱塗軸先 木箱入り。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#西部文浄 #葉々起清風